EL
PROFETA ADAM
(la paz sea con él)
Allah dice en Surat al-Baqarah que Él creó
todo lo que está en la tierra, Él creó los siete cielos. Luego
Allah le informó a los ángeles que Él tenía la intención de
crear al hombre como Su representativo en la tierra: “Y cuando tu
Señor dijo a los ángeles: Voy a poner en la tierra a un
representante Mío. Dijeron: ¿Vas a poner en ella a quien extienda
la corrupción y derrame sangre mientras que nosotros Te glorificamos
con la alabanza que Te es debida y declaramos Tu absoluta pureza?
Dijo: Yo sé lo que vosotros no sabéis”. (2:30)
Luego Allah creó
a sayyedina Adam del barro y le suspiro la vida en él con el suspiro
de Suruh. El ruh, o espíritu, es hecha de luz pura. Allah dice del
ruh: “Y te preguntan acerca del espíritu. Di: El espíritu procede
de la orden de mi Señor y no se os ha dado sino un poco de
conocimiento”. (17.85)
Allah le enseñó a sayyedina Adam todos los
nombres, no solamente los nombres de lo que está en la creación, si
no que también los Nombres y Atributos de Allah. Esto era un
conocimiento que los ángeles no tenían, entonces cuando Allah les
preguntó a los ángeles que identificaran a los nombres, no
pudieron: Dijeron: “¡Gloria a Ti! No tenemos más conocimiento que
el que Tú nos has enseñado. Dijo: ¡Adam! Diles sus nombres. Y
cuando lo hubo hecho, dijo: No es dije que conocía lo desconocido de
los cielos y de la tierra, así como lo que mostráis y lo que
ocultáis? ” (2.32-33)
Allah luego le pidió a los ángeles que se
postraran ante sayyedina Adam, y todos lo hicieron, excepto Iblis,
quien era uno de los jinn. Es claro en el Corán que los Jinn fueron
creados antes de Adam, del fuego puro. Iblis se negó a postrarse a
Adam por orgullo, diciendo que era mejor que Adam porque Adam fue
creado de la tierra, mientras que el fue creado del fuego: “Y os
creamos, os dimos una forma y luego dijimos a los ángeles: ¡Postraos
ante Adam! Y se presentaron todos, menos Iblis, que no estuvo entre
ellos. Dijo: ¿Qué te impide postrarte habiéndotelo ordenado?
Contestó: Yo soy mejor que él; a mi m e creaste de fuego, mientras
que a él lo has creado de barro”. (7.11-12). Fue porque Iblis se
negó a obedecer a Allah que fue sacado del Jardín y se volvió
despreciado, e Iblis juró que pasaría todos los días que le
quedaban intentando de desviar a la humanidad del camino de Allah:
“Dijo: ¡Desciende de aquí! En este lugar no cabe que seas
soberbio. ¡Sal de él! Tú serás de los humillados. Dijo: Concédeme
un plazo hasta el día en que sean devueltos a la vida. Dijo:
Considérate entre los que esperan. Dijo: Puesto que me has
extraviado, yo les haré difícil Tu camino recto. Después los
abordaré por delante y por detrás, por la derecha y por la
izquierda y a la mayor parte de ellos no los encontrarás
agradecidos. Dijo: ¡Sal de aquí degradado y despreciado! Quién de
ellos te siga... Llenaré a Yahannam (el Infierno) con todos
vosotros”. (7.13-18)
Es por esta razón que Iblis es también
conocido como el Shaytán, que significa el que hace la gente
distante de Allah y de ser guiados por Él: “Dijo: ¡Mi Señor!
Puesto que me has perdido... Los seduciré en la tierra y los
extraviaré a todos. A excepción de aquellos siervos Tuyos que sean
sinceros”. (15.39-40)
Como ya vimos, Allah creó a Hawwah de
sayyedina Adam, y al principio estos dos seres humanos vivieron en
paz en el Jardín. Eran libres para disfrutar sus frutas como
quisieran, con una excepción: “Dijimos: ¡Adam! Habita con tu
pareja el Jardín y comed sin restricciones de lo que haya en él,
pero no os acerquéis a este árbol porque entonces seríais se los
injustos”. (2:35). Allah también le dió la advertencia a Adam de
tener cuidado con el Shaytán: “Y dijimos. ¡Adam! Realmente él es
un enemigo para ti y para tu pareja, que no os saque del Jardín pues
conocerías la penalidad. Verdaderamente en él no sentirás ni
hambre ni desnudez. Ni tampoco sufrirás la sed y el calor”.
(20-117-119).
Sin embargo el Shaytán se aproximó a ellos y los
convenció que probaran la fruta que Allah les había ordenado a no
comer: “Pero el Shaytán le susurró diciéndole: ¡Adam! ¿Quieres
que te diga cuál es el árbol de la inmortalidad y un dominio que no
se acaba? Y ambos comieron de él. Entonces se les mostraron sus
partes pudendas y comenzaron a taparse con hojas del Jardín. Adam
desobedeció a su Señor y malogró (lo que tenía)”. (20.120-121)
Y también: “Él Shaytán les susurró, por lo que se les hizo
manifiesto lo que estaba oculto de sus vergüenzas, diciéndoles:
Vuestro Señor os ha prohibido esté árbol sólo para evitar que
seáis ángeles o que no muráis nunca. Les aseguró jurándoles:
Realmente soy un consejero para vosotros. Y los sedujo con engaños,
Y una vez hubieron probado del árbol, se les hicieron manifiestas
sus vergüenzas y comenzaron a cubrirlas con hojas del Jardín.
Entonces su Señor les llamó: ¿No os había prohibido ese árbol y
os había dicho que Shaytán era para vosotros un enemigo declarado?
Dijeron: ¡Señor nuestro! Hemos sido injustos con nosotros mismos y
si no nos perdonas y no tienes misericordia de nosotros, estaremos
entre los perdidos. Dijo: Descended todos (Adam, Hawa e Iblis).
Seréis mutuos enemigos. Tendréis morada en la tierra y posesiones
en disfrute por un tiempo. Dijo: En ella viviréis, en ella moriréis
y en ella os hará salir”. (7:20-25) Sin embargo, Allah le tuvo
misericordia a sayyedina Adam y a Hawwah y le dió de escoger, y toda
la humanidad heredo esta opción de ellos: “Luego Adam, recibió
palabras inspiradas por su Señor, que se volvió a él; es verdad
que Él es el que se vuelve a favor de Sus siervos, el Compasivo.
Dijimos: Descended todos de aquí; y si os llega de Mí una guía,
los que la sigan no tendrán nada que temer ni se entristecerán.
Pero los que se nieguen a creer y tachen de mentira Nuestros
signos... Esos serán los compañeros del Fuego donde vivirán para
siempre”. (2.37-39) Y también: “Pero quien se aparte de Mi
recuerdo... Es cierto que tendrá una vida mísera y el Día del
Levantamiento le haremos comparecer ciego. Dirá: Señor mío: ¿Por
qué me has hecho comparecer ciego, si antes podía ver. Dirá: Del
mismo modo que cuando te llegaron Nuestros signos los olvidastes, así
hoy eres tú olvidado. De esta forma pagaremos a quien se haya
excedido y no haya creído en los signos de tu Señor. Y el castigo
de la Última Vida es realmente más severo y más duradero”.
(20.124-127). Esto es lo que tenemos todos de escoger, porque todos
somos hijos de Adam y Hawwah— todos descendemos de ellos, y por lo
tanto todos pertenecemos a la ‘Tribu de Adam’, así como nos
describe Allah en el Corán a veces. Por eso Allah dice en Surat
al-‘Araf: “¡Hijos de Adam! Hice descender para vosotros vestidos
que cubrieran vuestras vergüenzas y os sirvieran de adorno, así
como el vestido del temor (de Allah). Y ese es el mejor. Esto forma
parte de los signos de Allah para que podáis recapacitar. ¡Hijos de
Adam! Qué no os soliviante el Shaytán del mismo modo que logró que
vuestros padres salieran del Jardín despojándolos de su vestido
para que fueran conscientes de sus vergüenzas. Él y los suyos os
ven desde donde no véis. Hemos hecho a los demonios aliados de los
que no creen”. (7.26-27) Y también: “¡Hijos de Adam! Si os
llegan mensajeros, surgidos de vosotros, que os hablan de Mis
signos... Quién se guarde y rectifique, no tendrá nada que temer ni
se entristecerá. Pero los que tachen de mentira Nuestros signos y
sean soberbios ante ellos... Esos son los compañeros del Fuego donde
serán inmortales”. (7-35-36)
Por lo tanto desde que sayyedina Adam
y Hawwah fueron los primeros engañados, Shaytán y sus seguidores
han sido uno de los medios por los cuales Allah prueba a la gente —
y esto continuara hasta el Último Día, como hacen claros los
siguientes ayat los cuales también describen la caída de Shaytán:
“Dijo: ¡Sal de él! Realmente estás maldito. Mi maldición caerá
sobre ti hasta el Día de la Rendición de cuentas. Dijo: ¡Señor
mío! Concédeme un tiempo de espera hasta el día en que se devuelva
la vida. Dijo: Estás entre los que serán esperados hasta el día
cuyo momento es conocido. Dijo: ¡Por Tu poder que los extraviaré a
todos! Con la excepción de aquéllos que sean Tus siervos sinceros.
Dijo: ¡Y por la verdad! Y es verdad lo que digo, que llenaré a
Yahannam (el infierno) contigo y con los que de ellos te sigan, todos
juntos”. (38.77-85). Y también: “Dijo: Vete de aquí, y quien de
ellos te siga... Yahannam será vuestro pago; cumplida recompensa.
Seduce con tu voz a quien puedas, reúne contra ellos tu caballería
e infantería, asóciate a ellos en los bienes e hijos y hazles tener
falsas esperanzas. Sin embargo lo que el Shaytán les promete no es
sino un engaño. Es cierto que sobre Mis siervos (sinceros), no
tienes ningún poder. Y tu Señor basta como Guardián”.
(17.63-65). En otro lado del Corán, en Surat an_Nahl, Allah lo hace
claro que el Shaytán no tiene poder sobre toda la gente: “Y cuando
te dispongas a recitar el Corán pide refugio en Allah del Shaytán
el lapidado. Realmente él no tiene poder sobre los que creen y se
confían en su Señor. Su poder sólo existe sobre los que lo toman
como protector y son, por él, asociadores”. (16:98-100).
En otro
lado del Corán, en Surah Ibrahim, Allah reveló lo que va a decir el
Shaytán en el último día a los que condujo al extravío en este
mundo: “Y dirá el Shaytán cuando el asunto esté ya decidido:
Allah os hizo la promesa verdadera mientras que yo os prometí y no
cumplí con vosotros. No tenía sobre vosotros ninguna autoridad
excepto que os llame y me respondistéis; así pues no me culpéis a
mí sino a vosotros mismos. Yo no os puedo salvar ni vosotros me
podéis salvar a mí. He renegado de que antes me asociaráis (con
Allah). Ciertamente los injustos tendrán un castigo doloroso. Y los
que creen y practican las acciones de rectitud, serán introducidos
en Jardines por cuyo suelo corren los ríos, donde serán inmortales
con permiso de su Señor. El saludo que allí tendrán será: paz”.
(14.22-23) Es claro que si no hubiera sido por el orgullo y engañó
de Shaytán, y la debilidad y curiosidad de sayyedina Adam y Hawwah,
el inicio de la historia de la humanidad sobre la tierra no hubiera
iniciado.
Si no fuera por la expulsión de Shaytán y sayyedina Adam
y Hawah del Jardín, la creación no se hubiera manifestado en la
manera que lo ha hecho. Pero era inevitable que sucediera así, por
que como Allah dijo en la lengua del Profeta Muhammad, que Allah lo
bendiga y que le de paz, en un hadith qudsi, "Yo (Allah) era un
tesoro escondido, y quería ser conocido, entonces cree a el universo
esto para que se Me conociera." Si no fuera por la creación, el
Creador no hubiera sido conocido. El propósito en la vida de la
humanidad es el buscar conocimiento de Allah, y por medio de este
conocimiento adorarlo a Él con entendimiento: “Y no he creado a
los genios y a los hombres sino para que Me adoren”. (51.56) Esto
sólo puede ser logrado siguiendo Su guía la cual, en su forma
final, es la guía que le fue revelado al último de los Profetas, el
sello de los Mensajeros, Muhammad, que Allah lo bendiga y que le de
paz. Aquellos que buscan un profundo entendimiento de lo que le pasó
a sayyedina Adam y Hawwah a veces se vuelven confundidos y perplejos.
Es en este contexto que es especialmente de ayuda acordarse de las
siguientes palabras del Profeta Muhammad, que Allah lo bendiga y que
le de paz: Yahya me relató a mí de Malik de Abu´z-Zinad del-A´raj
de Abu Hurayra que el Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y que
le de paz, dijo, "Adam y Musa discutieron y Adam le ganó el
argumento a Musa. Musa reprendió a Adam, ‘Tu eres Adam quien
extravió a la gente y los sacó del Jardín.’ Adam le dijo, ‘Tu
eres Musa a quién Allah le dió el conocimiento de todo y a quién
Él escogió sobre la demás gente con Su mensaje.’ El dijo, ‘Si.’,
‘Entonces me censuras por un asunto que fue decretado antes de que
yo fuera creado?’" Yahya me relató a mí de Malik de Zayd ibn
Abi Unaysa que ‘Abd al-Hamid ibn ‘Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn al
Khattab que Muslim ibn Yasar al-Juhani le informó que a ‘Umar ibn
al-Khattab se le preguntó sobre este ayah: “Y cuando tu Señor
sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y
les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor?
Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento
no pudieráis decir: Nadie nos había advertido de esto”. (7.172).
‘Umar ibn al-Khattab dijo; "Yo escuché al Mensajero de Allah,
que Allah lo bendiga y que le de paz, cuando se le preguntó sobre
este verso o ayah. El Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y que
le de paz, dijo, ‘Allah, El Bendito, El Exaltado, creó a Adam.
Luego Él le acarició la espalda a Adam con Su mano derecha, y de su
espalda de Adam salió su descendencia. Él dijo, "He creado
este Jardín para estos y se comportaran con el comportamiento de la
gente del Jardín." Luego Él le acarició la espalda a Adam
otra vez y salió más descendencia de Adam. Él dijo, "He
creado a estos para el Fuego y se comportaran con el comportamiento
de la gente del Fuego."’ Un hombre dijo, ‘Mensajero de
Allah! ¿Entonces qué valor tienen las buenas obras?’ El Mensajero
de Allah, que Allah lo bendiga y que le de paz, contestó, ‘Cuando
Allah crea a un siervo para el Jardín, lo hace usar el
comportamiento de la gente del Jardín, esto para que cuando muera se
muera haciendo una acción de la gente del Jardín, y con esta acción
Él lo trae adentro del Jardín. Cuando crea a un siervo para el
Fuego, lo hace comportarse como la gente del fuego, esto para que
muera cometiendo un acto de los que hacen la gente del Fuego, y con
este último acto lo trae al adentro del Fuego.’" Yahya me
relató de Malik que escuchó al Mensajero de Allah, que Allah lo
bendiga y que le de paz, decir, "He dejado dos asuntos con
ustedes. Mientras se apeguen a ellos, no irán por mal camino. Son el
libro de Allah y la Sunnah de Su Profeta." Yahya me relató de
Malik de Ziyad ibn Sa’d de ‘Amr ibn Muslim que Tawus al-Yamani
dijo, "Encontré a los compañeros del Mensajero de Allah, que
Allah lo bendiga y que le de paz, diciendo, ‘Todo es por decreto.’"
Tawus agregó, "Escuché a ‘Abdullah ibn ‘Umar decir que el
Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y que le de paz, decir,
‘Todo es por decreto- aun la incapacidad y la habilidad’ o
‘habilidad o incapacidad.’ (Al-Muwatta de Imam Malik).
Yahya me
relató a mí de Malik que él escuchó al Mensajero de Allah, que
Allah lo bendiga y que le de paz, "Trata de ir recto aunque no
podrás hacerlo. Hagan acciones, y la mejor de tus acciones es la
oración. Y solamente un mumin (un creyente) es constante en su
wudu:" (al-Muwatta de Imam Malik). Allah dice en Surat
as-Saffat: "cuando Allah os ha creado a vosotros y a lo que
hacéis." (37.96).
con el derecho de poseer y disponer de sus bienes e ingresos sin ningún tipo de tutoría sobre ella (ya sea este su padre, esposo o cualquier otra persona). Tiene el derecho de comprar y vender, dar regalos y caridad y puede gastar su dinero como le plazca. Una dote matrimonial le es dada a la novia por parte del novio para su uso personal y la misma mantiene su propio apellido en vez de tomar el de su esposo.
: {Los mejores de entre vosotros son aquellos que mejor tratan a sus esposas.}
Tu Señor ha ordenado que adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no seáis insolentes con ellos y ni siquiera les digáis: ¡Uf! Y háblales con dulzura y respeto. Trátales con humildad y clemencia, y ruega: ¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me educaron siendo pequeño." 
(Corán, 17:23-24)
